Qui convenit? Deinde dolorem quem maximum? Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum. Immo alio genere; Illud non continuo, ut aeque incontentae. Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de.

Non est igitur voluptas bonum. Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Illa tamen simplicia, vestra versuta. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Mihi enim satis est, ipsis non satis. Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum.